الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

521

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

سخنشان تنها اين است كه مىگويند شنيديم و اطاعت كرديم . 52 - و هر كس خدا و پيامبرش را اطاعت كند و از پروردگار بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهيزد آنها رستگارند . 53 - آنها با نهايت تاكيد سوگند ياد كردند كه اگر به آنان فرمان دهى ( از خانه و اموال خود ) بيرون مىروند ( و جان در طبق اخلاص گذارده تقديم مىكنند ) بگو سوگند ياد نكنيد ، شما طاعت خالصانه نشان دهيد كه خداوند به آنچه عمل مىكنيد آگاه است . 54 - بگو اطاعت خدا و اطاعت پيامبرش كنيد ، و اگر سرپيچى كنيد پيامبر مسئول اعمال خويش است و شما مسئول اعمال خود ، اما اگر از او اطاعت كنيد هدايت خواهيد شد ، و بر پيامبر چيزى جز ابلاغ آشكار نيست . تفسير : ايمان و تسليم مطلق در برابر حق در آيات گذشته عكس العمل منافقان تاريك دل را كه در ظلمات متراكم و « بعضها فوق بعض » قرار داشتند ، در برابر داورى خدا و پيامبر ص ديديم كه چگونه از داورى عدل پيامبر ص سر باز مىزدند گويى مىترسيدند خدا و پيامبر ص حق آنها را پايمال كند ! . آيات مورد بحث نقطه مقابل آن يعنى بر خورد مؤمنان را با اين داورى الهى تشريح مىكند و مىگويد : « هنگامى كه مؤمنان براى داورى به سوى خدا و رسولش فرا خوانده شوند يك سخن بيشتر ندارند و آن اين است كه مىگويند شنيديم و اطاعت كرديم » ( * ( إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّه وَرَسُولِه لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا ) * ) . چه تعبير جالبى « * ( سَمِعْنا وَأَطَعْنا ) * » ( شنيديم و اطاعت كرديم ) كوتاه و پر معنى . جالب اينكه كلمه « انما » كه براى حصر است مىگويد : آنها جز اين سخنى ندارند و سر تا پايشان همين يك سخن است و راستى حقيقت ايمان نيز همين است و بس « سمعنا و اطعنا » .